 第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{. c* v" S! P( t
1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR8 O6 C. I; w3 t, Z$ z
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_' F6 f M# b& t" c* u
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|
' y! U% t( e7 Q& M0 T3 ]- q' l. w) o; s/ t（汉．贾谊）J
. L! b8 g+ B$ M5 v |释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.
8 g# \# ], }! J. @; ?( Y* r s3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/
2 U K) H3 s! `: z5 b释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&
7 `/ @3 e" x6 |4 U4 ~: ~+ G) \4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ?1 \. ^" R0 X' a& J! B7 t
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e22 D+ h/ g- \5 j! F! i! H0 P" i
5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX
# S0 b, ~% F6 v释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\;8
4 a% L, i) n, r" ?) \" L6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L
3 _2 ^6 Q2 o" C3 X（清.唐甄） 2~]o5 V1 C Q$ D" B( M) J
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl6 c$ F& F& h H
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC0 H$ ]1 C" m' P$ U9 J6 D
（ 北齐 . 刘昼 ） <SoLx. {6 [$ z/ q6 S9 K% w2 v
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK9 e4 M# a8 u5 _) a
8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）`
/ O' {: D7 N7 b# g$ ?0 g) q释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf
. V! y! j$ H2 `* T% p9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g
0 p* V4 C5 t% K释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN
6 u$ k& p- `5 R. |+ z. j( w. R; Y) r10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp7 c$ [) Z& j1 V% c4 O/ ^4 ]5 o
释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A
2 y, v; |8 h7 d6 c; m3 N3 u11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p
% N2 `0 K9 O" Y7 b释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E
% f( U+ U( w- p2 R12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}$ L- x9 b; G+ g& G) T) I6 T6 E
释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}
* Y4 N% ^8 j% p; i& D) u13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM
' c: E% {0 }; q（宋.李觏）e/( [- b+ n) R' C4 e7 U
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I
& a" F. k* R" O' q14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s|( O" P6 g- N" Z- |9 O
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM,4 q7 C9 p. _' \) ?
15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL0$ [4 Z P& z9 l# B' w, ^7 [" }
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF( ~/ R1 m! f0 h2 j% }: {: _# H/ E
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n
! S' C9 Y2 U7 }/ @% j释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y- Z+ v& I0 D# w, X6 K2 U: _/ K
17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w
- @, e+ J9 Q. }5 E" K3 s(汉.王符)q0 h$ C% t7 w9 t
释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D i- T4 x, u& i6 Z
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 {
; n7 b3 m+ {, W) L* @（汉.司马迁）$7uw': v. W) J5 M; b0 X& I- U
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0+ T& N5 o# Q. A
19、计疑无定事，事疑无成功。 #C
# v8 m; `; N: }$ r0 ^- G（三国.诸葛亮）vE{u/ D6 }8 i5 c" L: I* D: t2 d
释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M
4 M8 C4 {2 l4 H, y20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k
* m) p, Q, y: c2 [$ E2 M' G释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y: y/ e; q: y" P' \2 ^ [
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\fq
2 _" Q# P! Q2 ]5 `5 {+ z, Z0 `释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u
6 C* `. |1 G4 m# L22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un
$ i+ i* X" \: c0 F释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b& C3 J' I5 ~6 d6 H
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W/
5 H1 G4 F3 U- J2 X（明.张君正）v2pk, @9 w. J5 W5 Z9 L" l" R
释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s
# I' b' p3 \0 [0 n+ {2 \24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F0
; g. `- g2 O* C/ X. ]释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d
% p% v$ c; z0 m& Y/ C1 a/ ~" h25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z/ Z) ?8 W& k1 y9 l8 q
（宋.吕祖谦）[
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0 n8 n+ j. H- b# z- v释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gC<OM 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）[SQ'@ 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）<Iv&\ 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） s>N 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清•陈璧）G$k: 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明•海瑞）U 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国•曹植）Rpxr+ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(~.0` （三国•曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋•欧阳修）Ox8W 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋•欧阳修）kv 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明•于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）w&6UT` 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清•顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐•令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋•谢枋得） "I 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋•岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元•萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐•韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明•张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋•陆游）(s 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明•戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明•杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清•丘逢甲）m8`86
9 G, g& d. @4 L" c8 T释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/3 ~ @+ ]9 J! c, V6 {+ Y6 F
25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`4( X- y: ^& M% V$ p7 L: c
（南朝 .鲍照） /$& r8 V8 U$ K& t
释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO7 V0 P) K# I# t' _0 Q
26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐•陈子昂）~f<3B.% {2 y5 d3 ~# t
释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>" \/ t- Q) T. z1 L
27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋•李伸之）(l$a
8 \) `0 ]0 Q: j9 S$ B7 M6 T# F6 S释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR
. J+ F( R* d1 J! E28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}8
; y5 y0 `* j0 k& J( U6 X（宋•辛弃疾）=-ZJ@
" A* `( {! j- Z# C1 W% u释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru# T- H2 e9 D1 x! `! P* y: C
29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元）p
1 @' U) L$ h: \% H9 `7 U释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{
, h {: y( f# Z3 y" X" B b, [30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋•陆游） P
$ X, C* P/ j$ a7 N释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_
4 g. l5 S# M/ q3 U3 M) d( B% w6 F( G©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… jJr9c
7 a, ]1 S- }5 U/ `9 b8 \* M三、依靠、关心人民E% P" z4 M" _1 R' ?1 a4 D% v
1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清•黄宗羲）&q.*
# }! I1 O: J8 Y. P& {& u( ^: e释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H
* j8 N$ o v* l/ ^3 E1 m2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）#% y$ g6 Z" B! L; H. u' ~3 \
释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS. y- H7 }3 x7 N: n2 `6 ~4 t
3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉•王符） YNIn6 _+ C2 l( r1 R5 M8 |& u
释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[
) q: @% T: r2 Z5 Z4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋•石介） '
; Z7 r" ]% V( U1 \9 e+ \释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m
6 _) K. T( d8 I3 B0 N2 j% o' p5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐•李世民）BA-X! t4 v& D Z' G, e8 k2 D7 m; Q
释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。.
* u" U3 P- H) i& @& S. Y6、为政，通下情为急。 （明•薛渲）Fxm
2 A* f1 f/ F0 b3 I! T释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D
' j! w$ K9 M [9 n0 z; p7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦） x2R$% D1 Y* d2 c/ B9 D; ?
释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,* c, u0 m7 V5 g+ B0 c: _3 F
8、天下是天下人之天下。 （宋•张端义）h$
0 H& E$ w$ D" \- R% |' u释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN6 j6 W0 d4 {0 c$ ^9 ]# }5 t9 t
9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）.*w
3 }# q8 W- i3 z释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l8 p1 x8 k8 H& k3 S" ?1 H- @# L
10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋•林逋）:7 x6 {3 w6 W5 D. o! D: [
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=8 p$ R7 `8 @, T
11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\)6 O7 C8 q+ N! O$ D7 i" U
（三国•诸葛亮）<5})6 u0 t, c5 Z: s7 u$ r
释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W }) [, b* @9 v
12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明•吕坤） H//D~"
8 U B. G: `* F1 ^2 U13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明•吕坤 ） [g}ET5$ I# V1 d0 M8 j% ?# W' T' {
释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d
* u7 q8 d9 D. d6 | A14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明•吕坤）=7G%|
0 N/ p: `# ~+ P# H% Z# B) }0 E释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va
- b4 d5 {. n1 F! v" `. p0 U15、治国之道，富民为始。 （汉•司马迁）\?698) v- L4 X; B2 `. ^ Y" b* S
释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH$ h1 \ P5 U5 u8 P5 y) w9 Z& }
16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[?8 t4 h: {! b9 _+ i
（唐•白居易）g+p?|+
2 D% e( C' [$ I& j" U$ `+ x释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-2 V: m$ O" b# H2 T% I: e" j/ f+ {
17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清•郑燮） W=3W}- t0 W* j) N8 u5 L) i
释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v9, N* d& o- \ ?* n: k+ \
18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清•龚自珍） @.T-Pp
* r' K- C( y, u释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv
9 ?% V- d5 p0 [4 }; P7 q20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋•欧阳修） ?8vX?
1 h( M& y0 ~& X; i; \$ J释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js
- z9 R) K0 V$ ?: ]3 w2 E21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋•王令） ~x
& B- g! @" E( L* [2 L r& @释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n% P! u/ w0 M$ p9 u6 E, y) ~
22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋•王十朋） bQ' ^6 s& Y5 U. h+ k
释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x, i. N1 ]7 F$ T4 |3 t
23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐•曹松）1n
8 _5 i4 m# k" f" \0 }* Y释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t3 T O1 l( K' t$ t
24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋•陆游） {)I4 M: p7 h1 C/ D# ? \5 H* ^/ ^
释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn
3 Y6 Z6 h1 J" P7 _7 E25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元•王冕）8
5 |! C! B/ K) O2 z% M释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB3 d3 _# U+ z9 W* ]7 s% c: X
26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明•郭登）}#C( x# |9 H) ]- M# @2 k1 J
释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n
% ]0 n4 x" S+ m27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw<# r0 P2 s- |) ^, Z, @
（宋•罗大经）0P;% {0 ^6 q+ m1 n; d) n1 a0 E
28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元•张养浩）
2 s. ^1 b# J& A G; Z释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t:0 n5 p/ R% T+ D- I
29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i4 W6 T% M; b) J( I8 w$ y6 t; }0 F
（唐•聂夷中）pKHfyz
0 p6 t& t% L. t$ U$ I释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{! ?2 g8 S( B w% V: H1 ^
30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\"
8 N3 ?2 p4 Y- V. y) F+ N（《战国策》）yF|h=
. }( a3 k/ C$ H0 g1 R1 t6 x释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。IL
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四、注重道德修养<0{C
& S% l$ o; W f/ B- y8 c% Q6 Q5 \1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[6! Z2 s+ k8 @% D
（唐•刘禹锡）B#w
6 H, u! N+ z3 h n+ g' x: _7 I- M释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!N,"
& t3 g/ K2 N; r% ?+ f# P2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）jM
4 q# K! s) _, d! U& H+ F/ {0 S/ @' F释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v" {0 p& ]3 v+ k* v7 a% O7 ~
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） wL`"* o2 D6 n( X* `
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f
2 m$ [# ]$ b3 }/ |3 H# T4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） RA%|+
$ ^3 I4 p6 D. J) o释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N1 o4 ?7 x1 O, p. d( y. F
5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。Ou
4 O- O E3 n: x1 H) q" y3 w, e; B（清•唐甄）2c\
3 h3 _5 M8 N# n, a4 t- {% A释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'( m. E/ t- K# ?7 [' S
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） n
* M. k1 o# r M5 a释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 jUA
! A% ?: ?& W$ D0 u( ]7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）SO. t) E; t) Y% u' ~8 @9 Q$ @; e2 A8 y: s
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。+rn
% x& _* ?2 P- \8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） n! o h5 e0 Y6 e0 t, z U
释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&
0 z. m0 q+ }4 ?; ?9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）eHd
" b+ j% A; x' K" ? I/ W释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。q0 C' O& N6 V! ~
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。W1 i; A% s; r# ?5 O! [
（宋•林逋） 3.6o30 s1 _# P1 F7 L* m" g2 {: l
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。PU8RKY& ~# d2 c5 `7 d" V5 s0 `, K' ^
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。&F# p% ^9 B' K0 n0 T. m
（孔子）f3( n+ A. C5 H6 v, ]0 N0 t' P7 l
释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。,Bb
! D, B: o- o3 D& a/ D$ T12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）[YAu
# t/ I$ I1 U# \5 \释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tCjeL^+ n9 ]( U( V, I; w& T" L m
13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）2 r5 x- w6 q% w d" i5 S) R" q
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）yM10 V v3 s R+ z/ ~) @6 D; Q! A
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR: D8 s9 }9 W! ^4 B. Z0 x( w8 _3 U/ H! Y
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）%
: k0 f' D8 t2 }# j( U3 c1 v _释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。CSoH10
, q: z0 r, D3 _+ D6 L16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）8EI
0 c/ x1 f/ l$ r+ v释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2
, ?! J# v/ B, y8 j$ ~' H' v) s# r) l3 K8 g17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） C_a* K8 u, @( Q" K" d [8 A8 }
释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
. o: G7 }" y3 V( N3 x9 B18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 w zoI%$ k6 L, x' ?% X% L: Q: f3 ^+ T; `# w
（《重订增广》） >7Hdg4
& M% T% A: o& P5 g0 T1 A' ^释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。I~_bY
# v4 Y9 R- e3 G+ Q19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。) }NR
* q) N; W- K. `, O. F2 _9 O+ d（古楹联） TZ7
1 c; ]0 f# G* v. p$ i0 J释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。PTB'/3 z, v9 T3 e+ F) N: w
20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） <OP97
4 c: X6 c% W! v7 H: `; t+ Y; [& U释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。X
9 I! T2 x: x* }# E- X- l- v21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联） shJ( }- M! m6 `( ?& G/ k4 l' D
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z4 ^( L% j# M2 S' x
22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子） 4z
! i$ Y$ ~# N' [" `释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。|Bk85m
( @* n1 |5 x: \5 u2 r# T0 d. W23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） t&z
7 l6 M! a8 v! a4 d) o! I7 q释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。G9U
1 {9 ^, T/ S$ K8 a3 O$ f24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m, a8 H4 R8 d, A
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。mL
/ |# }. W, n) @4 F) }* h25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦） !v
9 y- |$ ^, h6 a9 Q4 z释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"
7 t" {) l& }8 z7 _4 Q26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧） B
! p5 k4 A0 l, J. {: U释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。Bx
/ c6 n( n; p$ ^: C/ v- A2 {4 O' p9 J27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句） Q9
2 i& s% A, r8 r" f% s6 t释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！z
2 `5 K$ G- g& j3 @& S8 U28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。P^^'3 S0 k$ B) ~" W, |
(宋•杨万里）TSAX@
1 v9 i' [' m& V1 h+ W+ Y释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&5 {! c* H+ [0 J
29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v#$
8 s* t7 ~% d( m' G（《战国策》）o)"
0 H. E( x' `% A: A: M! u/ [8 j. W释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 q)~}v+ P# W- b$ s3 Q
30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） y4
. V7 V/ Y" C; t. k释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。C#
6 n" @9 M8 X4 q' U/ H+ y4 |©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛; C8 E; ^2 ^- t
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