从“束缚”中挣脱出来，你就是写作的主人——
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我的学生经常问我：老师，作文怎么写？
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. n6 U/ G7 ?6 _9 H2 B) h0 B 我的回答是：同学，你怎么不问我这些问题——6 i, ]9 M" Z4 R s, G6 } `
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“老师，话怎么说？”4 ^6 p3 U5 A: @
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“老师，我高兴的时候该怎么笑，痛苦的时候该怎么哭？”: y; k* P# q% X; H
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“老师当我意见和别人不一样的时候，该怎么和他争吵？”
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——我们为什么不能摆脱那些束缚呢？尽情地写就是了。比如：
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, m1 {* u. _# Q* t 什么可以写，什么不可以写？——. J1 E& h& M: s2 e
& }! y4 R7 k( s3 j* e' [ 没有什么不可以写的。
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: x3 P/ W% o8 K2 @ 写大事，那叫“志存高远”“挥斥方遒”，
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) B. G# n! F s/ o. X6 ? 写小事，那就是“以小见大”“亲切自然”；5 M6 l1 w f+ c* x
" f4 f! N# Y$ u5 a/ H 写爱国，那叫“青年的血性”，; ]- @" d( s p7 Y! {# K
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写爱情，那就是“青春的真实”；, s% B6 f4 E- |# i" l9 h1 J
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有人挥拍去打一只苍蝇，他赶忙阻止：“别打哪，苍蝇正在搓他的手呢。”——一个不懂得“静趣”的人，何以能有如此妙想妙语？- H4 R) W1 w' ]5 M3 @7 C$ ^8 ?8 n
_4 i" }2 Z$ I$ p/ Q3 W5 ^: w( G 写什么文体好？——
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写什么文体都好。+ x6 U# D4 F- B6 S; c) I' V. {! Y
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散文、小说、戏剧、（诗歌）；0 v" N: ]: [: O: A# t( y
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记叙文，议论文，说明文；' V' U, s4 J. }) i8 x6 G
% l( X8 W* T4 P0 V; v4 w 演讲稿、辩论辞、坦白书……；
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日记、书信、合同……；. Y4 U, @2 J: X) X" t
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) `7 t3 Z1 l2 D: r$ e6 g 文章怎么开头好？; k. ]1 K2 T1 G* }+ a4 t4 M
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怎么开头都好。; } I6 |1 i! j
+ s5 f% u m" q2 F( t 按时间写，那叫“顺叙”，
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6 o# q8 K; b h. L! J 不按时间写，那就是“倒叙”“插叙”“补叙”，
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岔开话题，那叫“留悬念”“埋伏笔”；
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* Y( {/ g* j' h 先说自己的观点，那叫“立论”，" z6 c% W' ] Q0 n( c
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先说对方的观点，那就是“驳论”；: D4 p# m8 R, C) w
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先叙事再抒情，那叫“触景生情”，
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先抒情再叙事，那就是“娓娓道来”；
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怎么谋篇布局？——
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6 i5 a/ E, o0 c, n$ @: L$ k 什么结构都是好结构。
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并列式，对比式，递进式；
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总分式，分总式，总分总式；3 ~1 v* E* }- g' w
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先叙后议，先议后叙，夹叙夹议；
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9 L) N! R# S; A ?9 { 单线索，双线索；4 e6 t# E! J- @! G+ J
; e0 G4 s2 Y Y! R# G. N 明线索，暗线索；
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8 y/ C1 {( x3 K. l) J 欲扬先抑，先抑后扬；
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借景抒情，直抒胸臆；; n& S, q: L* q5 B v4 n
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什么样的语言是美的？——2 s. ^, k' m4 {/ ^% l4 N6 R% k
8 L2 {( y5 R+ K% x 什么样的语言都是美的。
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% B6 n; h- n6 B1 G3 ^. Y 白话——亲切自然' ~0 q. q# S8 m% R
! E% k7 Q& H; G5 J% v! s m 文言——典雅精致
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整句——富有韵味，气势磅礴
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" j9 t7 G% K0 P1 R* v2 Q0 _4 f 散句——通畅连贯，行云流水* g6 L% i- F. l8 s1 I9 D
8 N7 [' e' L3 K5 Q 引用诗词——古风厚重，才华横溢
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; y6 i3 s( `3 Y& h+ {. C 俗语俚语——生活气息，风趣幽默
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“文无定法”——5 p( A4 r0 P F, g. O
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所谓“文无定法”，就是要写作者不受“束缚”，“以我手写我心”。就是要呈现出写作的个性化特点来。
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! K7 @# A; r/ u: M+ ~2 e N; l 当然，所谓“文无定法”，并不是说“文不论法”。写作，作为一种艺术门类，自然是有“法”的。这个“法”，就是“要遵循人类的审美共性”。所谓“无定法”，指的是在这种共性留给个性发挥的空间，无穷大。
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0 C' h" s. F4 b+ I+ p 至于这种“审美共性”（法）是什么，我们会在以后的讲座中有所涉及。
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' D/ [7 a' V0 X" ^( Y$ @- c 记住一句话：写好文章，首先“解放自己”。
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